La Chiesa Cattolica Romana: Mega-ricca Eppure Mendica
Non c'è un briciolo di dubbio che la Chiesa Cattolica Romana è molto ricca. Ma è a favore dei poveri?
In primo luogo, i documenti del Philippine Security Exchange (PSE) dimostrano che la RCC ( Roman Catholic Church - Chiesa Cattolica Romana) è un giocatore importante nel mercato azionario.
Con miliardi di pesos in fondi bloccati in azioni, la RCC ha investimenti nel settore bancario, petrolio, tecnologia dell'informazione, energia, alimenti e bevande, costruzione e attività mineraria.
In particolare, le arcidiocesi della RCC sono i migliori azionisti in società come Bank of the Philippine Islands (BPI), Philex Mining Corporation (PX), San Miguel Corporation (SMC), Ayala Corporation (AC), e PHINMA Corporation (PHN), tra gli altri.
Solamente per Bank of Philippine Islands (BPI), l'arcidiocesi di Manila ha investimenti azionari di quasi 328 milioni parti per un valore di 30 miliardi di pesos; l’arcidiocesi di Zamboanga ha 269,982 azioni per un valore di 25.378 milioni di pesos e l’arcidiocesi di Jaro ha 491, 385 azioni per un valore di 46.19 milioni di pesos. (Aries Rufo, "Billions of pesos in Church funds locked in stocks", Rappler, 11/01/2015).
Dallo stesso rapporto, in basso ci sono i file disponibili più recenti sui fondi della RCC bloccate in azioni. La tabella 1 dichiara le azioni dell'arcidiocesi di Manila in cinque società.
Lo stesso rapporto indica una tabella 2 indica le azioni delle altre arcidiocesi al di fuori di Manila e i loro valori in pesos filippino.
In secondo luogo, la RCC si comporta come se fosse a corto di contanti.
L'Arcidiocesi di Manila (RCAM) è una delle più ricche diocesi cattoliche in tutto il mondo. Così dice un rapporto che ha anche affrontato la ricostruzione e la ristrutturazione della cattedrale di Manila, la “Chiesa Madre” nelle Filippine da una cosiddetta diocesi a corto di contanti. Alcuni anni fa, il precedente arcivescovo di Manila Luis Antonio Tagle chiese aiuto per realizzare una delle imprese più costose dell'arcidiocesi di Manila. La riparazione e costruzione dei costi sono state inizialmente determinate a P40 milioni - P50 milioni, aumentando a P136 milioni dopo circa due anni.
I donatori si sono affrettati a rispondere all'appello di aiuto di Tagle, con il presidente di San Miguel Corp Ramon Ang e il presidente del Metrobank George Ty che facilmente sborsarono P50 milioni e P20 milioni, rispettivamente. Ci sono stati anche altri donatori privati che hanno dato ingenti somme di denaro, così come la "gente semplice", che ha dato le monete spicciole per la ricostruzione della cattedrale.
Data la sua richiesta di aiuto, molti avrebbero assunto che l'Arcidiocesi di Manila (RCAM) è a corto di soldi. Ma in realtà, è piena di denaro nascosto in obbligazioni, depositi in valuta estera e investimenti di azioni, mantenendo la sua posizione come una delle più ricche diocesi cattoliche in tutto il mondo. (Aries Rufo, "Can we know how rich the Catholic Church is?" RapplerDotCom, 19/01/2015)
In terzo luogo, la RCC chiede regali dal governo.
Flashback al 2011, il Philippine Charity Sweepstakes Office (PCSO) chiamò un prete e diversi vescovi cattolici che hanno avuto i fuoristrada SUV (sport utility vehicle) durante il tempo del precedente presidente Gloria Arroyo. L'agenzia caricò questi per il suo fondo di beneficenza (Perseo Echeminada, Bishops in PCSO scam identified,” Philippine Star, 20/06/2011).
I sette vescovi ottennero i veicoli controversi utilizzando fondi rilasciati dal PCSO apparentemente in cambio della loro fedeltà. [Nota: Gloria Arroyo figura in accuse di corruzione di brogli alle elezioni del 2004 a suo favore. Nello scandalo "Hello Garci", i vescovi erano attesi dal pubblico di condannarla, ma non ci fu niente di tutto ciò.] La concessione ha scatenato un’indagine del Senato e i vescovi hanno accettato di cedere i veicoli. Secondo la Commissione sulla revisione (COA), la concessione dei cinque veicoli, pari a P6.940 milioni viola la disposizione costituzionale che "nessun denaro o proprietà pubblici siano stanziati, applicati o impiegati, direttamente o indirettamente, per l'uso di, beneficio o di supporto a qualsiasi setta, chiesa, denominazione ... tranne quando tale sacerdote, predicatore o dignitario è assegnato alle Forze Armate o ad un qualsiasi istituto penale, o orfanotrofio governo o lebbrosario."
Alcuni giorni dopo, la notizia era che una campagna di raccolta fondi è stata organizzata da dirigenti laici appartenenti alla Coalition for Family and Life (Coalizione per la Famiglia e la Vita) per aiutare i presenti prelati "senza-auto" di prendere nuovi veicoli.
Romulo Macalintal insieme a Lito Atienza, Macalintal ha condotto una campagna per sostituire i veicoli restituiti dai vescovi cattolici sulla scia del recente scandalo PCSO. In meno di due settimane di raccolta fondi, le donazioni hanno superato un milione di pesos.
Ma sono loro i poveri?
Ci sono reazioni da parte del pubblico circa la RCC -
Ma non è la quantità di donazioni che ritengo miracolosa. Né è il fatto che sono stati raccolti in meno di metà di un mese. Il fatto che Macalintal sia riuscito a convincere così tante (persone) che i vescovi abbiano bisogno di soldi — ora quello sì che è un miracolo...
Tutto quello che sto dicendo è che se siete veramente a favore dei poveri, dovreste essere voi quelli che danno ai poveri, non il contrario. La domanda è, i vescovi hanno accumulato ricchezze in modo che potessero essere a favore dei poveri? O hanno finto di essere a favore dei poveri in modo che possano accumulare ricchezza? (Red Tani, “Blessed are the Poor, said the Billionaire Bishops,”7/27/2011/FilipinoFreethinkersDotOrg).
Nel frattempo, l’Avvocato Aleta Tolentino, un regista filippino della Philippine Charity Sweepstake Office (PCSO), è colpito dal fatto che un vescovo che ha chiesto a Gloria Arroyo una macchina come regalo di compleanno abbia utilizzato il nome dei poveri.
Tolentino a quanto riferito ha detto –
Noi non siamo contro la Chiesa. Stiamo solo denunciando ciò che è accaduto in passato, la corruzione dei fondi governativi, che è vietata dalla Costituzione stessa. I vescovi preferirebbero piuttosto che continuamo ad essere muti o che mentiamo su questo? Vorrebbero loro tenerci in silenzio su questo?" (Tina G. Santos, “Bishop Juan de Dios Pueblos asked Gloria Arroyo for a car as b’day gift,” Philippine Daily Inquirer, 7/6/2011).
L’editorialista della Manila Standard Elisabetta Angsioco nel suo articolo, "The Church of the Poor (La Chiesa dei Poveri)", ha scritto –
Questo è qualcosa che solo pochi di noi sanno: la Chiesa cattolica filippina è un’organizzazione religiosa e di business multi-miliardaria. Sì, la Chiesa è mega-ricca.
Abbiamo sempre saputo che la Chiesa, a cui almeno l'80 per cento dei filippini appartengono, è ricca. Le sue proprietà come cattedrali e altre grandi chiese, scuole private e università cattoliche costose in tutto il paese, gli ospedali privati, grandi edifici e grandi appezzamenti di terreno per i loro seminari, ecc. stanno là per essere ammirati dalle persone.
Abbiamo sempre pensato a questo come un dato di fatto, normale. Dopotutto, la Chiesa è stata qui più a lungo di tutti noi.
Nessuno in realtà si è preoccupato di determinare quanto siano realmente ricchi i vescovi e quello che la Chiesa può fare se volesse davvero aiutare i cattolici poveri. (http://propinoy.net/2011/05/29/the-church-of-the-poor/)
Angsioco, capo del Democratic Socialist Women of the Philippines(DSWP), passa a enumerare i miliardi di titoli che la RCC ha e il loro valore in pesos. Ha fatto un calcolo di ciò che questi miliardi possono fare. Alla fine, ha detto che la RCC è in una posizione molto buona per rimuovere milioni di famiglie dalla povertà.
La Chiesa si pone come l'avanguardia della moralità. Eppure, mentre si siede su almeno P17.5 miliardi, continua a sollecitare le donazioni da parte dei poveri invece di aiutarli per avere una vita migliore. La Chiesa si proclama come il protettore della vita. Eppure non usa i suoi miliardi per salvare il povero cattolico dalla fame, malattia e morte.
Perché non vediamo niente di sbagliato nel vescovo in tutta la sua raffinatezza in piedi accanto il mendicante cattolico? È davvero accettabile che le cattedrali siano nella stessa comunità di cattolici abitanti delle baraccopoli?
Quando si renderà conto la Chiesa cattolica romana che, come chiesa multi-miliardaria dei milioni di poveri cattolici filippini, è sua responsabilità morale aiutare notevolmente la sua gregge? (http://propinoy.net/2011/05/29/the-church-of-the-poor/)
Notate che l'ultimo rapporto sul valore delle azioni BPI dell’Arcidiocesi di Manila è di P30 miliardi. Nel 2011, è stato P17.5 miliardi. Ora, mettete in contrasto i miliardi menzogneri al fatto che il governo filippino è gravemente in debito. Eppure, sono riusciti a chiedere veicoli "per i poveri".
Quali sono i fondi per i poveri in giro?
Un Arcivescovo ha motivato che hanno solo ereditato la loro ricchezza dai frati spagnoli in modo che la possano proteggere e consolidarla! La ricchezza dei frati spagnoli è stata accumulata ingannando i nostri antenati filippini, fino al punto di vendere indulgenze, perdonando i ladri e criminali in cambio per i loro soldi!
Non possono i vescovi ora usare la loro ricchezza presa dai filippini degli anni passati, per i poveri filippini della generazione attuale? Non possono esentare un filippino povero dal pagamento delle tasse di battesimo, le spese di matrimonio, e molte altre? È insegnamento del Vangelo curarsi dei poveri.
In realtà, le casse della Chiesa cattolica romana sono piene rispetto a quelle del governo delle Filippine. È così evidente e semplice. Fino ad oggi, il governo ha un debito estero di 77,659 miliardi US $ (https://en.wikipedia.org/wiki/External_debt_of_the_Philippines), un obbligo del popolo delle Filippine da pagare. Nel frattempo, la Chiesa cattolica romana, con i suoi miliardi di investimenti, guadagna interessi senza alcun obbligo di pagare alcuna imposta - a differenza del normale filippino laborioso.
Solo un rapido sguardo ai fatti e cifre mostra una chiara indicazione di ingiustizia e di iniquità.
Mi viene in mente un verso di Ezechiele che dice -
EZECHIELE 34:2-4
2 'Figliuol d'uomo, profetizza contro i pastori d'Israele; profetizza, e di' a quei pastori: Così parla il Signore, l'Eterno: Guai ai pastori d'Israele, che non han fatto se non pascer se stessi! Non è forse il gregge quello che i pastori debbon pascere?
3 Voi mangiate il latte, vi vestite della lana, ammazzate ciò ch'è ingrassato, ma non pascete il gregge.
4 Voi non avete fortificato le pecore deboli, non avete guarito la malata, non avete fasciato quella ch'era ferita, non avete ricondotto la smarrita, non avete cercato la perduta, ma avete dominato su loro con violenza e con asprezza.
Ci sono molti cattolici che dormono nelle strade e nelle baraccopoli di Metro Manila, alcuni dei quali dormono al freddo proprio accanto e di fronte alla Chiesa cattolica di Quiapo - un respiro di distanza da dove il vescovo dorme all'interno in tutta comodità! Solo i muri della chiesa li separano.
Ma poi continuamente chiedono tasse nel Battesimo, nella Confermazione, in cerimonie di nozze, messe, altri servizi e donazioni, praticamente vendendo tutti i tipi di servizi e rituali, con i loro membri come mercato vincolato, l'80 per cento dei quali vivono al di sotto della soglia di povertà.
I PIETRO 4:10
Come buoni amministratori della svariata grazia di Dio, ciascuno, secondo il dono che ha ricevuto, lo faccia valere al servizio degli altri.
Un buon amministratore di Dio utilizza i doni che ha ricevuto nell’amministrazione o nell’aiutare gli altri. Ma i preti cattolici non sono disposti ad obbedire a questa ingiunzione scritturale.
MICA 3:11
I suoi capi giudicano per dei presenti, i suoi sacerdoti insegnano per un salario, i suoi profeti fanno predizioni per danaro, e nondimeno s'appoggiano all'Eterno, e dicono: 'L'Eterno non è egli in mezzo a noi? non ci verrà addosso male alcuno!'
Il modo in cui si comporta, la Chiesa cattolica romana è un istituto per fare soldi! Non è a favore dei poveri; eppure, ancora di più, agisce come un mendicante.
Questo blog è stato tradotto con cura nella lingua Italiana dai nostri traduttori nei limiti delle proprie capacità. Tuttavia, questo non assicura l’esattezza nella traduzione delle informazioni per varie ragioni. Se ci dovessero essere differenze nella lingua originale, la versione originale in inglese è quella a cui fare riferimento.
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